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行萬裏修渠路,讀萬卷修渠事雷響,萬物生。踏春選哪裏?如果說“要麽旅行,要麽讀書(shū),身體和靈魂,必須有一個在路上。”那麽,紅旗渠之旅既讓我們行了萬裏修渠路,又(yòu)讓我們讀了萬卷修渠事,身體和靈魂都走在了路上。迎着暖暖的春風,紅旗渠和您共同開啓春天的第一場旅行。迎着暖暖的春風,紅旗渠和您共同開啓春天的第一場旅行。紅旗渠畔陽光正暖,一派生機。楊柳青青随風飛揚,花兒初綻明豔可愛,乘着春風,感悟紅旗渠精神,感受心靈的震撼。行走在紅旗渠岸,一樹(shù)花香,一路芬芳,紅旗渠的春天進入最美時刻,正是(shì)賞花踏青的好時節,感受春天,感悟精神。春和日暖,山花絢麗,我們在紅旗渠等你!當然,正是(shì)自力更生,艱苦奮鬥的精神,成就了一曲太行,水潤天下的壯舉。來紅旗渠遊玩(wán),不僅可以感受自然山水的春韻,還能在紅旗渠紀念館内珍藏的黑白照片和影像資料中,切身了解當年林州人十年磨一劍、引水建山渠的壯觀場景。沿着渠岸走一走,聆聽(tīng)劈開太行山引入漳河水的傳奇故事,感受當年林縣人缺水、盼水、引水、通水的艱辛歲月,身臨其境領悟紅旗渠精神,看最壯美的風景。2021-03-10
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紅旗渠精神——天堂裏的一條河在這樣一條人工開鑿的河流上行走,隻要伸手,似乎就能觸摸到天堂的邊緣。 神聖的天堂在我們的意識裏似乎總是(shì)那麽遙遠,那麽迷離(lí),那麽虛幻。其實,這隻是(shì)我們的錯覺,天堂的真正存在是(shì)與我們的内心同在的一個空間,它很大也很小,我們的内心有多大,天堂就有多高。 這是(shì)行走在紅旗渠上時,這條蜿蜒纏繞在天穹的邊緣的河流提供給我的一個最切實的結論。 在通往太行山的黃土高原上,幾乎一年四季都有一群人像螞蟻一樣在這座綿長崎岖的山梁上爬行蠕動。從淩晨到傍晚,這條凝重的山道上似乎一直就沒有間斷過這種爬行的人群。這是(shì)一個來自地獄邊緣的人群,這是(shì)一個從地獄的邊緣啓程,去(qù)尋找天堂的人群。他們對于天堂的尋找和渴望,就僅僅是(shì)爲了一滴水。有時候,天堂就是(shì)這麽小,小得就隻有一滴水那麽大。但(dàn)這一滴水,卻是(shì)爬行在太行山上的人群賴以生存的最基本的物質元素。所以,這一滴水卻又(yòu)直接決定着這個群體的生死存亡。從這個層面上來看,這個由一滴水構成的天堂卻又(yòu)是(shì)無限博大深幽的一個空間。一個爲一滴水可以從淩晨到夜晚一直在一座綿長陡峻的山梁上攀爬的人群,他們的天堂到底是(shì)近還是(shì)遠呢?面對這樣的疑問,我們所有的人可能都無法給出一個準确的答案,因爲那答案讓我們所有的人都感到揪心而酸楚! 從安陽到林州,似乎很遠又(yòu)似乎很近。遠的是(shì)曆史和時空,近的是(shì)精神和心靈。 遙遠的安陽曆史告訴我們,這裏曾是(shì)一個消亡的古國。殷墟的曆史碎片幫助我們還原了一個遙遠王國的真相(xiàng)之後,安陽就開始散發出一縷縷王者的氣象。那些深埋在安陽土地裏的甲骨碎片,那些長眠在安陽土地裏的殷皇室骨骸,那些密封在安陽土地裏的珍貴器物,都無法不讓我們對那個野蠻而又(yòu)霸氣的古國引發無邊的懷想。林縣雖然在她早期的曆史上與安陽并沒有更緊密的關聯,但(dàn)時光和歲月最終又(yòu)把她們連接在了一起,并纏繞成一個地域的整體。但(dàn)是(shì),新聯姻于安陽的林縣,卻總是(shì)得不到這塊王者之地的庇護,總是(shì)遭受幹旱的困擾,總是(shì)因爲嚴重缺水而活在地獄的邊緣。 殷墟古國可以把那個破碎了的曆史留給這片土地,但(dàn)卻無法用他們祭天敬神的野蠻愚昧爲生活在這片土地上的人們驅除自然災難。 具有王者之氣和蠻荒之氣的殷墟皇室,自然會把他們的尊貴和霸氣也傳承給他們的後裔。地處安陽的林縣人,固然不甘就這樣被自然災害困守在地獄的洞口,他們的血液裏流淌着先祖的不屈和霸氣。 于是(shì),在那個對于中國人來說最吉祥美妙的日子裏,十萬林縣人把他們的這種不屈和霸氣高高地挂在了太行山上,挂在了天堂的門口。 一輪幹幹淨淨的明月照徹着太行山的上空,照徹着四十年前那個元宵之夜的曆史記憶,照徹着十餘萬渴望天堂之水的林縣農民的不朽背影。 每一個新年的第一個圓月之夜,都是(shì)一個萬家團聚的夜晚,一個在屋檐下挂滿燈籠和祝福的夜晚,一個圍着火(huǒ)爐聊着家常享受溫暖的夜晚。可是(shì),就在這一天,河南林縣的十萬子民卻抛家别舍地爬上了巍然挺立的太行山,登上了通往天堂的雲梯,在這個最明亮的月夜爲渴求心裏的那一滴水而進行了一場盛況空前、舉世聞名的元宵大團聚。 無疑,這個夜晚的那一輪圓月,現(xiàn)在已然被收藏在了中國的曆史畫卷裏,一起被收藏的,還有這個元宵夜晚團聚在太行山的十萬林縣子民的巨大背影。 在中國,萬裏長城,都江宴,靈渠,長江三峽,葛洲壩,紅旗渠,都是(shì)世界上最著名的偉大工程,都是(shì)中國頂天立地的文化符号。可是(shì),在這些舉世聞名的浩大工程中,完全由中國普通農民人工開鑿完成的工程,隻有紅旗渠;工程流程耗資最小的,也是(shì)紅旗渠。在中國異常困難的六十年代,這項巨大的工程中若幹本來應該用現(xiàn)代科技才能完成的流程,卻被這十餘萬人用他們與生俱來的堅韌和信仰支撐起來了。那一滴水就高懸在太行山的絕壁天險上,誰能幫他們取下那滴水?他們知(zhī)道,隻有他們自己!開鑿這條“天河”,他們雖然嚴重的缺資金,嚴重的缺技術,嚴重的缺經驗,但(dàn)他們不缺勇氣,不缺力量,不缺血性,不缺信仰。 中國的水利工程,古代最令人震撼的是(shì)都江宴和靈渠,現(xiàn)代最令人驚心的是(shì)葛洲壩、長江三峽和紅旗渠。但(dàn)是(shì),秦始皇修靈渠,卻是(shì)用他不可一世的暴君手段迫使成千上萬的秦軍和民工緊急搶修的一道水上軍事要道,這條河流最早的功能不是(shì)用來灌溉田地的,而是(shì)用來運送軍糧和武器的,它的作用和八達嶺長城如出一撤,都是(shì)戰争的産物。葛洲壩和三峽的修建,得力于中國經濟發展的好時機,得力于中國水利天時地利人和的好時光,它是(shì)中國水利大業的巍巍豐碑。而紅旗渠的開鑿,正處于中國最困難時期,想給予援助也是(shì)心有餘而力不足。可我們苦難的林縣人們卻并沒有任何抱怨,更沒因此而熄滅他們内心裏天堂取水的火(huǒ)焰。 在這個英勇無畏的群體裏,我們必須要記住的一個人就是(shì)楊貴,當時的林縣縣委書(shū)記。是(shì)他,第一個點燃了這道民間修渠的火(huǒ)種,點燃了林縣人民天險取水的壯志豪情,點燃了十萬修渠者征服自然的精神火(huǒ)炬。秦始皇用他的暴力迫使那麽多秦軍和民工修成了靈渠,楊貴卻用他體恤蒼生的無痕大愛激發十萬林縣人自覺自願的踏上了險峻的太行山,踏上了向天堂示威的精神苦旅。 一隻隻山鷹在太行山的崖壁上盤旋,一群群山鷹在太行山的崖壁上矗立。這些山鷹用他們結實堅韌的利喙雕刻出一幅中國的近代壁畫,這些山鷹用他們剛勁柔韌的翅膀描摹出一幅中國的油畫巨卷。 這是(shì)我面對紅旗渠産生的第一個臆想。 我知(zhī)道我這種臆想非常膚淺,我知(zhī)道我這種臆想根本不可能準确地言喻十萬修渠人在那個時代所曆經的苦難和艱辛。因此,我隻能凝視滿渠的清波,追問自己的内心:我們心裏的那一滴水在哪裏? 那一滴水就是(shì)我們精神的源頭。 隻要那一滴水還儲藏在我們的内心,精神的河流就永遠不會幹涸。 四十年後的今天,林縣已然不再是(shì)林縣,而變成了林州市,變成了真正的人間天堂。 在林州行走漫步,我們看到紅旗渠的水就像清新的空氣一樣滋潤着這裏的樹(shù)木和花朵,滋潤着這裏的城市和村(cūn)莊,滋潤着這方地域時尚現(xiàn)代的容顔。但(dàn)林州人始終都銘記着這來自天堂之水的那一 股清澈的源頭,那由十萬修渠勇士精神内部的十萬滴水彙聚而成的紅旗渠水的源頭。2021-01-27
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河南葉縣:發揚“紅旗渠精神” 農田水利建設掀高潮時至嚴冬,正是(shì)農田水利建設好時機。1月20日上午,在葉縣孤石灘南幹渠龍泉段疏浚清淤工程現(xiàn)場,機車轟鳴,紅旗飄揚,該鄉35個行政村(cūn)400多名志願服務隊員(yuán)頂風冒寒,沿渠揮鍬鏟土、轉運溝泥。5米寬、3400米長的孤石灘南幹渠龍泉段清淤疏浚工程預計一周内完成。 “今天,我們龍泉鄉黨委政府組織全鄉廣大幹群進行河道清淤活動,是(shì)響應縣委号召保障河道暢通,爲農田水利抗旱保收提供堅實基礎。”該鄉黨委副書(shū)記毛建河說。 葉縣轄18個鄉鎮、街道辦事處,耕地面積120萬畝,每年糧食生産穩定在70萬噸左右。農業要發展,水利是(shì)基礎。在新一輪“三農”工作和縣域經濟高質量發展中,該縣早謀劃、補短闆、強基礎、保生産,按照“田成方、林成網、渠相(xiàng)通、溝相(xiàng)連、旱能澆、澇能排”的高标準農田标準,明确任務,落實責任,要求各鄉鎮、各街道辦事處要以“一河四渠清理疏浚、農村(cūn)坑塘治理”爲重點,圍繞馬河的生态治理,孤石灘灌區、昭平台灌區、白龜山灌區的幹渠、支渠及澧河一渠清淤,做到鄉鄉有工程,村(cūn)村(cūn)有行動。 同時,該縣通過召開現(xiàn)場會,組織縣直單位集中參加水寨鄉白觀閘灌區幹渠工程清淤疏浚義務勞動等形式,以點帶面,廣泛宣傳,營造出了全縣上下大幹水利的建設氛圍。葉縣還成立了農田水利基本建設指揮部,強化組織領導、加強協調合作、落實督導檢查,開展“紅旗渠精神杯”競賽活動,助推冬春農田水利建設進度。 據了解,全縣18個鄉鎮、街道采取以工代赈、志願者參與等方式,明争暗賽,多渠道、多層級、多形式,組織動員(yuán)各方社會力量,形成強大合力,掀起了農田水利建設熱潮。 截至19日, 葉縣18個鄉鎮、街道已累計投入資金達85.6萬元,出動人員(yuán)3279人次,機械152台次,疏浚清淤渠道10條,長19.522公裏;河道4條,長2.37公裏;溝道5條,長6.93公裏;坑塘整治12座,共計完成土方量21.5萬方。2021-01-22
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紅旗渠精神——人民的力量是(shì)戰無不勝的“林縣人民多奇志,誓把山河重安排!”10月2日的北京,雲淡天高,金風送爽。雄壯有力的《紅旗渠》歌聲回蕩在國家博物館展廳裏。林縣人民近半個世紀前“與天奮鬥,與地奮鬥”的豪情感染着所有的參觀者。 紅旗渠工程1960年開始施工時,正是(shì)我國的困難時期,林縣的男女老少還是(shì)勒緊褲腰帶,熱火(huǒ)朝天地開挖紅旗渠,一幹就是(shì)10年。“真的是(shì)男女老少齊上陣啊!就連小學生放(fàng)學都搬塊石頭到工地。”解說員(yuán)動情地給參觀者解說着一張照片,照片上勞動者的隊伍蜿蜒在巍巍太行之上。 “那個時候生活困難,沒有飯吃,就派專人到處挖野菜煮着吃,肚子雖然空落落的,但(dàn)沒有開小差的。當時大家夥想法很簡單,就是(shì)我們苦幹一輩子,讓後代享福!”55歲的勞模郭秋英指着展出的幹野菜,深情地回憶當年情景。 “自力更生,艱苦奮鬥”是(shì)紅旗渠精神的精髓。展覽中有這樣一組數據:整個總幹渠、3條幹渠及支渠配套工程,共投工3740.17萬個,投資6865.64萬元,其中國家補助1025.98萬元,占總投資的14.94%,自籌資金5839.66萬元,占86.06%(其中含投工折款,一工1元錢)。 “我父親犧牲在紅旗渠工地,媽媽又(yòu)把我送上了工地,當時我13歲,媽媽跟我說:‘孩子啊,你爸沒能引來水,你去(qù)!’”當年13歲的張買江如今已經年過半百,但(dàn)說起這段往事來,聲音還是(shì)哽咽了,“紅旗渠水引到俺村(cūn)的那天,媽媽在池塘邊坐了一夜,哭了一夜。她高興啊!” “媽媽,他們爲什麽不用吊車呢?”李娜小朋友(yǒu)天真地發問,惹來人們一陣善意的笑聲。解說員(yuán)帶領大家來到展廳中央,那裏展出着人們當時使用的簡單工具:自編的籮筐,自碾的炸藥,自制的獨輪車。解說員(yuán)聲情并茂地說:“林縣人民就是(shì)用這些簡單的工具,10年間挖出了1696.19萬立方米土石,把這些土石堆成高2米寬3米的牆,可以連接哈爾濱和廣州!” “紅旗渠是(shì)怎麽修成的?我覺得就是(shì)兩條,領導的決策和群衆的幹勁,隻要這個決策是(shì)想老百姓所想,爲的是(shì)老百姓最需要的東西,那老百姓就舍了命跟你走。”68歲的勞模李改雲難以抑制自己的激動,“林縣人民缺的就是(shì)水,我們的楊貴書(shū)記不容易啊,頂住了多大的壓力,冒了多大的風險?但(dàn)他認準了一條,隻要是(shì)能造福百姓的事,冒多大的風險都去(qù)幹。那我們老百姓還有啥說的?幹呗!” “您覺得紅旗渠精神對今天有什麽意義?”一位大學生問正在現(xiàn)場解說的特等勞模任羊成。老人背後就是(shì)還原他當年腰懸粗繩在懸崖峭壁間排險場面的模型。他略一沉吟說道:“我覺得,以前搞水是(shì)爲了人民,改革開放(fàng)也是(shì)爲了讓人民富起來,道理都是(shì)一樣的。隻要黨的政策真正爲老百姓着想,老百姓就有的是(shì)幹勁,咱們就沒有幹不成的事!” 走出展廳,翻看留言簿,一句铿锵有力的話(huà)映入眼簾:“人民的力量是(shì)戰無不勝的!”2021-01-18
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紅旗渠精神——三代人堅守的信仰上世紀60年代,爲結束十年九旱、“水貴如油”的曆史,林縣人民以“重新安排河山”的英雄氣概,在上無寸物可攀、下無立足之地的半山絕壁上,腰系繩索,掄錘打釺,奮戰10年鑿出紅旗渠,實現(xiàn)“劈開太行山,引來漳河水”的夙願。由此也打磨出艱苦奮鬥、自力更生、團結協作、無私奉獻的紅旗渠精神,把中華民族的一面精神之旗插在了太行之巅。穿越半個多世紀的時空,渠水無言。站在新的曆史節點上重溫經典,那種紅色精神在我們每個人的心中深藏着,愈發曆久彌新。這裏講述的是(shì)一個三代人堅守信仰的故事...... “我父親張運仁當年犧牲在了紅旗渠工地上。” 張買江,這個看上去(qù)還挺精神的老人,是(shì)當年最年輕的紅旗渠勞模,他走向工地時隻有十三歲,是(shì)修建紅旗渠時工地上最小的建設者之一。2014年春天,紅旗渠紀念館建成對外開放(fàng),66歲的張買江和第一批參觀者們一起走進了紅旗渠紀念館。他徑直走到太行豐碑前,長久的駐足凝視,這上面镌刻着在紅旗渠建設過程中犧牲的81位烈士的姓名,其中也包括張買江的父親張運仁。 談起父親犧牲時的情形,張買江有點哽咽:“紅旗渠工程正式動工建設時,我父親張運仁積極報名參加修渠。當時他擔任三個村(cūn)莊的技術員(yuán),并且還是(shì)本大隊的施工排長。那天收工放(fàng)炮,有一炮遲遲未響,他光顧着招呼讓大家躲炮,沒想到炮就響了,一塊飛石擊中了他,不幸當場犧牲!” 父親犧牲後,張買江家裏隻剩下孤兒寡母。取水的池塘離(lí)家有5公裏遠,張買江的母親去(qù)取水,人多擁擠,一下子把她擠落在池塘裏,母親穿着一身濕棉衣,扛着空桶,一進家就把還是(shì)少年的張買江趕上了修渠的工地。臨行前對他說,“孩子,你爹沒把渠修到底,你就去(qù)替他完成吧,不把水引回來就别回家”。這一去(qù),直到紅旗渠修好,張買江才回來。中間連半天假都沒有請過。 “通水那天,我去(qù)挑了俺村(cūn)第一桶水,在場的老百姓沒有一個人不哭的。” 紅旗渠通水那天,張買江的母親,那個因爲水而失去(qù)丈夫的女人,坐在池邊,呼叫着丈夫的名字:“運仁啊,你家大孩兒把水引過來了,你也可以放(fàng)心了。” 第二天早晨,這個在水邊坐了一夜的婦女,挺身攔住了來挑水的人群。張買江的母親此時對全村(cūn)的人有話(huà)說。丈夫犧牲在紅旗渠上,兒子自十三歲就去(qù)修渠,她對村(cūn)裏人的要求是(shì),她要在這個池子裏打第一桶水。 張買江回憶說:“我去(qù)挑的俺村(cūn)第一擔水。我挑第一擔水,那基本上去(qù)挑水的老百姓,沒有一個人不哭的。” 張家母子把第一桶紅旗渠的水挑回了家,他們的背後,是(shì)全村(cūn)人的眼淚。當人們将這家門口的渠水紛紛挑回家中後,張買江的母親卻默默地消失在了人們的視線(xiàn)中。 張買江說:“當時我母親提着一小殼簍水就去(qù)了我父親墳上,她把那水往我父親墳上澆了澆,在那裏哭得休克了。” 後來,張買江曾幾次提出接母親到縣城居住,母親都拒絕了。之後的20多年,母親一天也沒有離(lí)開過家門前的那個池塘。 “祖輩和父輩爲修渠舍命流血,我一定要把紅旗渠守好護好管好。” 五十多年過去(qù)了,如今的張買江在退休後依然保持了紅旗渠勞模的本色,不管在哪裏,他都熱情似火(huǒ),他講述的紅旗渠故事感動了無數人。但(dàn)是(shì),最令他欣慰的還是(shì)自己的兒子張學義接過他的班,仍然守護着祖輩流血流汗修成的紅旗渠。 在林州市區東南20多公裏的合澗渠管所,我們見(jiàn)到了張買江的兒子張學義。張學義1998年參加工作,被安排到青年洞景區管理處,一幹就是(shì)10年。2008年,張學義被調到合澗渠管所。合澗渠管所管轄的渠線(xiàn)長50多公裏。學義到這兒以後,很快就走遍了每條幹渠、支渠,對各處渠道的情況了如指掌。 張學義告訴我們:“我父親一直囑托我,他修好渠了,必須讓我看好渠、護好渠、管好渠、用好水,爲老百姓辦實事。”樸實的話(huà)語中流露出堅定而執着的信念,生生不息的紅旗渠精神,就這樣代代相(xiàng)傳。 歲月輪轉,鐵錘鋼釺的交響、隆隆的開山炮聲雖已遠去(qù),如今的林州人繼“戰太行”之後,不斷譜寫出的“出太行”、“富太行”、“美太行”嶄新篇章,持續爲紅旗渠精神增添了難而不懼、富而不惑、奮鬥不已、自強不息的鮮活時代内涵。曆經反複錘煉、淬火(huǒ)與升華,紅旗渠精神也早已走出大山,成爲中華民族精神的重要組成部分。2021-01-06
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永遠的紅旗渠精神——堅持實事求是(shì),講真話(huà)、不講假話(huà),就會無往而不勝求真務實,勇于堅持真理,勇于修正錯誤是(shì)紅旗渠成功的又(yòu)一關鍵所在。在修建紅旗渠的過程中,楊貴同志作爲主要領導經常聽(tīng)取群衆和技術人員(yuán)的意見(jiàn)。當“引漳入林”工程開工20多天後,在工地上參加勞動的楊貴同志,發現(xiàn)戰線(xiàn)太長,力量分散,工效很低。他随即與民工、技術人員(yuán)座談,聽(tīng)取意見(jiàn);緊急召開縣委常委會議(yì),作出決定,縮短戰線(xiàn),集中兵力打殲滅戰,把主要力量集中擺在山西境内20公裏長的渠道上,既可盡快把漳河水引入林縣境内,又(yòu)可減輕山西人民的負擔。這樣調整力量後,隻用3個多月就把20公裏的渠道建好。 1958年,許多地方刮起了“五風”,不少領導幹部被吹得東倒西歪,楊貴同志卻始終堅持實事求是(shì)。1958年夏收後召開小麥産量彙報會,不管上級怎麽施壓,怎麽誘導,他始終說:單産114斤。1958年秋種時,地委要求深翻1米,他算了一筆賬,如果這樣深翻,必然耽誤播種,在受到嚴厲批評的情況下,他仍堅持從實際出發,第二年小麥獲得豐收。大辦鋼鐵時,沒有礦石的南樂、清豐兩縣也來林縣煉鐵,地委要求每縣5萬人上陣。結果,煉出來的隻是(shì)一些含硫很高的鐵疙瘩。期間,毛主席路過新鄉在專列上召開座談會。楊貴當着省委、地委同志的面彙報了大煉鋼鐵砍了不少樹(shù),鐵的産量很低、質量不高,影響秋收等問題。毛主席聽(tīng)了彙報後說:“毀了林又(yòu)煉不出鐵,勞民傷财啊!”“糧食是(shì)農民的血汗,那麽好的莊稼沒人收,爛在地裏,農民要罵娘的,那我們就對不起農民喽!”當楊貴向毛主席彙報,大煉鋼鐵中自己也有浮誇時,毛主席說:“這不怪你。是(shì)一股風啊!風吹草動,風旋樹(shù)搖哇。風來了,你不順風走,風會把你吹倒,甚至會把你吹到大峽谷裏去(qù)的。”第二次鄭州會議(yì)時,毛主席就公社規模,糾正共産風、浮誇風、辦食堂等問題召開座談會,楊貴同志也參加了。他把看到的問題如實地向毛主席彙報,再一次受到毛主席的贊許。 還有兩件事也充分反映了隻要堅持實事求是(shì)的精神就最終能夠堅持真理、糾正錯誤。1961年7月,在一次會議(yì)上,一位領導同志批評紅旗渠建設是(shì)“左的陰魂不散,死抱着紅旗不放(fàng)”,“楊貴是(shì)個死官僚”,要撤銷他的職務。小組讨論時,林縣縣委組織部長路加林說:領導同志對林縣的批評不符合實際。這位領導很生氣,确定撤銷他的組織部長職務。随後,通知(zhī)各縣縣委書(shū)記參加會議(yì)。楊貴同志到會後即找到地委書(shū)記提出三條意見(jiàn):第一,組織部長的意見(jiàn)是(shì)對的;第二,不同意撤銷這位組織部長的職務,如果修建紅旗渠是(shì)錯誤的,責任在他,由他承擔;第三,請地委将他的意見(jiàn)報告省委和黨中央。在第二天的會議(yì)上,楊貴同志介紹了林縣缺水的曆史及修建紅旗渠的意義,并表示不同意撤銷組織部長的職務;提出對當前農村(cūn)出現(xiàn)的問題,要實事求是(shì)地分析,不能隻責備下邊。他的發言得到與會同志的理解。這位領導同志在派人作了調查之後,承認自己批評錯了,不久就恢複了那位組織部長的職務。 1962年11月,上面派人來調查林縣銀行行長路明順同志“違規”動用退賠款用于建設紅旗渠的問題。楊貴和縣裏其他領導同志共同向調查組彙報,說明動用的是(shì)退賠以後的餘款,是(shì)縣委決定用于紅旗渠建設的,與路明順同志無關。調查組要處理分管書(shū)記,撤銷路明順職務,縣委不同意,最後給了路明順一個黨内警告處分。事情報到分管副總理李先念那裏,李先念說:“這不是(shì)什麽大問題,也不要把它看得過重了。動用這個錢合情合理,隻不過有點不合乎當時的規定。”1970年财政部黨的核心領導小組向黨中央報告,肯定了林縣當年的做法是(shì)正确的,終于分清了是(shì)非。 紅旗渠成功的經驗告訴我們,領導幹部要做到實事求是(shì),其最核心、最關鍵的是(shì)不計較個人得失,而以是(shì)否有利于人民、有利于黨的事業爲标準。隻要有這樣一種精神,就可以做到堅持真理,修正錯誤。因爲任何真理都是(shì)有利于人民、有利于黨的事業的;同樣,任何錯誤都是(shì)不利于人民、不利于黨的事業的。執行上級指示,要把堅定性與靈活性結合起來。要堅持馬克思主義的立場、觀點和方法,正确地觀察和處理問題,一切從實際出發,這樣就會無往而不勝。2021-01-04
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永遠的紅旗渠精神——自力更生、艱苦奮鬥是(shì)革命和建設的傳家寶,要世世代代發揚光大紅旗渠的建設,是(shì)一個從群衆中來、到群衆中去(qù)的過程。沒有群衆的願望和創造,不會産生修建紅旗渠的設想;沒有幹部和廣大群衆的苦幹精神,也不可能建成紅旗渠 修建紅旗渠的設想來自于人民群衆的願望和創造。楊貴同志多次深入山區,既了解各地嚴重缺水的狀況,又(yòu)總結群衆因地制宜創造的新鮮經驗。他在下鄉調研中發現(xiàn),地處深山區的桑耳莊和馬家山劈山修渠解決了人畜用水的經驗;了解到抗日戰争時期,八路軍修建的愛民渠,解決了幾個村(cūn)的用水問題。在許多典型經驗的啓發下,他逐步形成了劈開太行山、“引漳入林”的思路。實踐證明,領導幹部隻有參與群衆的生産活動,才能掌握群衆創造的新鮮經驗,開創工作的新局面。 在紅旗渠的建設中,每一寸渠道、每一個涵洞、每一個渡槽、每一座橋梁……,都飽含着人民群衆的心血和汗水。建渠10年間,參加建設的民工約30萬人。領導、群衆、技術人員(yuán)同心協力,幹部與群衆同吃同住同勞動,遇到問題同群衆商量,相(xiàng)信和依靠技術人員(yuán),充分發揮他們的作用。期間,人民群衆也表現(xiàn)出了巨大的犧牲精神,危險中他們把生的希望留給别人,把死的威脅留給自己,令人無比感動。工程技術人員(yuán)吳祖太在一個隧洞施工出現(xiàn)塌方時,明知(zhī)有危險,但(dàn)爲了民工安全,他和姚村(cūn)衛生院院長李茂德一起入洞查看,不幸犧牲。除險隊長任羊成,每天腰系大繩,飛崖除險,爲崖下修渠民工的安全開路。有一次從半崖上掉下來,掉到荊棘窩裏,渾身紮滿了棗刺,還被磕掉了三顆牙,仍不下火(huǒ)線(xiàn)。建渠的10年中湧現(xiàn)出了一大批英雄模範,先後有81位同志獻出了寶貴生命,他們将永遠受到人民的敬仰。 修建紅旗渠中驚心動魄的場面、可歌可泣的故事數不勝數。它說明,群衆是(shì)真正的英雄。被發動和組織起來的人民群衆的力量是(shì)不可戰勝的,可以改天換地!領導幹部要永遠和人民群衆在一起,這是(shì)我們黨和國家各項事業成功的法寶。2020-12-30
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精神之渠永不斷流——紅旗渠精神新時代傳承錄(一)林州人都說,紅旗渠裏流淌的是(shì)精神。這條精神之渠,來自飽含中華民族氣質的太行山脈。 紅旗渠,讓磨砺千年的民族精神化爲有形的“人工天河”,奔流至今。 張益智出生第二年,1500多公裏的紅旗渠全面建成。那是(shì)1969年7月,剛結束十年奮戰的林州人豪氣幹雲,“引水如牽牛,劈山如切菜”。 耳濡目染下,張益智繼承了太行山石般堅硬的個性。 由于家貧,張益智16歲就外出打工,連雙鞋都沒有。光着腳幹了71天活,腳底的皮磨得比皮鞋底都硬,母親心疼得很,他卻隻顧着爲71元錢的工資高興。 他不甘心做小工,想當更有含金量的瓦工。管事的不讓學,他趁着休息時間偷偷學。19歲,他如願成了瓦工班長;21歲,當上管理工人的工長;26歲,他就成立建築公司獨當一面了。 2012年,在當地保護生态、發展旅遊的号召下,張益智接手家鄉幾乎廢棄的萬泉湖景區。投入5000多萬元後,道路、植被等初見(jiàn)成效,一場突如其來的洪水卻沖毀了這一切。 “丢了錢不能再把名字丢了,繼續幹吧!”張益智二話(huà)不說,更多錢投進來,全國各地2000多名員(yuán)工調回來,附近老百姓蹚着水來捐款。大戰一百天後,景區煥然一新。 目前,景區累計投入5億多元,修了30多公裏山路,綠化2萬畝荒山,還建有高标準民宿,一片光秃秃的石頭荒山真正變成了湖清林秀的風景區,每年接待遊客50餘萬人次。 這種逆流而上啃下硬骨頭的滋味,45歲的王付銀深有共鳴。 他有一支300多人的建築隊伍,号稱“老虎營”,專接别人幹不下來的高難度活兒。漢十高鐵關鍵控制性工程——崔家營漢江特大橋是(shì)世界上跨度最大的連續剛構拱橋,300米跨度沒有一根柱子,王付銀團隊24小時施工,不僅圓滿完成任務,還搶出了70天工期。 這是(shì)精神的傳承。20世紀80年代,十萬修渠大軍出太行搞建築,憑着吃苦耐勞的品性,林州建築闖出了名氣和口碑。如今,僅在當地注冊的建築公司就達860家,撐起了林州經濟的半壁江山。2020-12-24
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紅旗渠修建背景——1、缺水的苦難林縣位于河南省西北部的太行山東麓,地處東經113度37分至114度04分,北緯35度41分至36度22分之間。境内山巒起伏,溝壑縱橫,土薄石厚,地質複雜(zá),大小山峰綿連環接,山嶺較低的東部海拔300—400米,西部山嶺海拔在1500米上下。全縣1771個自然村(cūn),多數分布在深山峽谷、垴尖溝邊。新中國成立前,這裏山多地少,交通不便,更爲嚴重的是(shì)水源奇缺,災害年年有,十年九不收,是(shì)個山窮、地窮、水窮、人窮的貧瘠山區縣。從明正統元年(1436)到新中國成立的1949年,其間514個春秋,林縣曾發生自然災害100多次,大旱絕收達30次,連年大旱,河幹井涸,顆粒無收,十室九空,民不聊生,懸釜待飲,人相(xiàng)食5次。林縣山高溝深,氣候複雜(zá),降水量分布極不均勻,過去(qù)有民謠日。“天旱把雨(yǔ)盼,雨(yǔ)大沖一片,卷走黃沙土,留下石頭蛋。”七、八兩個月的降水量占60-70%,春、秋、冬季10個月平均降水量隻占全年降水量的30-40%。濁漳河、露水河、洹河、淅河、淇河5條季節性河流,多數平時幹涸斷流,汛期水勢猛漲,常沖村(cūn)、沖人、沖地。水土流失嚴重,建國前全縣平均每年流失水量近4億立方米,流失泥沙39.7萬立方米。水土大量流失,上遊山坡逐漸由肥變瘦,下遊河床淤塞或沖寬擡高,洪水橫溢,造成多災多難。民國21年(1932),淅河洪水暴漲,把合澗7米高的大橋沖斷,隔絕了林縣南北交通,沿河兩岸2萬多畝良田變成了寸草不長的亂石灘,河床由100米沖寬到150米,兩岸3萬人的生命财産受到嚴重摧殘。流經縣境北部邊緣的濁漳河,雖水源較充沛,但(dàn)因地勢所限,當時僅能灌溉700畝耕地。縣境中部的洹河也是(shì)災害不斷。縣境南部40公裏長的淇河,隻能灌溉耕地300多畝。淇河支流湘河民國26年(1937)一次洪水暴漲,沖毀耕地410畝,有151戶被水沖光,郝家窯40戶人家被洪水卷走38戶。漳河支流露水河,平時幹涸斷流,汛期洪水洶湧,斷絕行人,影響人們串親訪友(yǒu)。因此群衆給孩子辦親事也都要考慮這條河對人的安危,“東西兩山村(cūn),男女一樣親,平時再和好,隔河不結親”。至中華人民共和國成立初,全縣洪水沖刷最爲嚴重的山坡達37萬畝,地表土被水沖走,剩下了岩石裸露的光石闆。缺雨(yǔ)造成十年九旱,比洪水災害更爲嚴重。林縣過去(qù)由于沒有水,緻使民國33年(1944)林縣解放(fàng)時,全縣98.5萬畝耕地中,僅有12400畝水澆地。“靠天收”的瘠薄耕地,遇到旱災,不是(shì)播不上種子,就是(shì)田苗被旱枯死,造成顆粒不收或嚴重減産。因此,在一些貧瘠山區,很少種小麥,秋季也不過隻種些谷子、豆子、馬鈴薯等。農業生産條件惡劣,糧食産量微薄,麥子每畝僅有30公斤左右的收成,秋糧每畝産量也不過50公斤。廣大群衆生活十分苦寒,終年過着“早上糠,中午湯,晚上稀飯照月亮”的貧困生活。過去(qù)有這樣一首民謠:“咱林縣,真可憐,光秃山坡旱河灘;雨(yǔ)大沖的糧不收,雨(yǔ)少旱的籽不見(jiàn);一午四季忙到頭,吃了上碗沒下碗。”太行山險嵋惡嶄的自然環境,糠不飽腹、衣不避寒、住不擋風的生活條件,使廣大農民養成了艱苦樸素、省吃儉用、吃苦耐勞、瞻前顧後、待人忠厚的優良品質。嚴重的旱災威脅,加之帝國主義、官僚資本主義、封建主義“三座大山”的剝削和壓榨,林縣人民受盡缺水的苦,飽嘗災荒的難。姚村(cūn)鎮寨底村(cūn)有一通碑石,記述了清光緒元年到四年(1875—1878)林縣遭大旱、民不聊生的悲慘情景,碑文日:“光緒元年歲次乙亥夏,頗有麥,自夏以後至戊寅夏月,三年間,無麥無禾。大米一鬥,大錢一千六百文,黃豆一鬥一千文,黑豆一鬥九百文。人苦無錢買糧食,衆所食者,樹(shù)葉野菜,更有非人所食之物,亦皆和榆皮爲末食之。光緒丁醜十月赈一次,戊寅四月一次,七月一次。每一次,極貧次貧,大口八合,小口四合,額外赈生員(yuán)各一鬥,蠲免糧銀,惟戊寅上恤而已。人物失散,畜類凋零,當困苦之時,而能自植其生者,蓋亦鮮矣。有饑而死者,有病而死者,起初用薄木小棺,後用蘆席,嗣後蘆席亦不能用矣。死于道路者,人且割其肉而食之,甚有已經掩埋猶有刨其屍剝其肉而食之者。十分之中死者六七。”小店鄉桃科村(cūn)盤峪自然村(cūn)有清光緒七年(1881)碑文載:“光緒二年間,共計男女一百一十七口,自三、四年間,流離(lí)死亡,僅存男女十一口。斯時,屍骸有未葬而竊食者,有已葬而竊食者。此間北地有小窯,食人肉者,混迹其中,骸骨堆之如丘。其時,米價每石十五串,麥價每石十三串,瓜秧、豆秧、玉米稈、白甘土皆備食用。花籽餅每個大錢五十文。樹(shù)皮草根,或剝或刨,亦幾殆盡。每一婦女十七八者,僅值三五百文。王姓祖居其莊,男女四五十口,自光緒三、四年間,流離(lí)餓死者,僅存三人而已。”河順鎮塔子駝村(cūn)塔珠山有一石碑,記述旱災慘景:“光緒三年,春雨(yǔ)連天。浸地三尺,苗長齊全。以後大旱,秋景可憐。谷不見(jiàn)籽,豆苗旱幹。麥子未種,搶劫多端。四年春夏,糧長價錢。小米一鬥,價長千二。小麥一鬥,價長一千。豆子一鬥,長到九百。荞麥一鬥,七百多錢。莊産田地,并無買主。柿葉甘土,具當飯餐。幼女出賣,一兩串錢。人吃人肉,遍地不安。皇上放(fàng)赈,人死萬千。荒年如此,刻石流傳。”2020-06-10
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深切緬懷楊貴同志2018年4月10日零點48分,中共第十屆中央委員(yuán)會候補委員(yuán)、原林縣縣委書(shū)記楊貴,因病在北京逝世,享年89歲。2019年3月23日(己亥年農曆二月十七)上午九時,楊貴同志骨灰從北京運回林州,安放(fàng)在紅旗渠紀念館東側二幹渠上面的小山坡上。一直以來,河南百姓口中流傳着一句話(huà):“走遍河南山和水,至今懷念三書(shū)記。”這三位縣委書(shū)記中,有一位就是(shì)楊貴老書(shū)記, 另兩位則是(shì)蘭考縣縣委書(shū)記焦裕祿和輝縣縣委書(shū)記鄭永和。楊貴,紅旗渠工程決策指揮者,其在任林縣縣委書(shū)記期間,主持修建了舉世矚目的人工天河——紅旗渠。紅旗渠源(楊貴題)楊貴同志,曾用名楊紹青,1928年5月28日出生于河南省汲縣(現(xiàn)衛輝市)獅豹頭鄉羅圈村(cūn)一個貧苦農民家庭。1943年春,年僅15歲的楊貴積極參加減租減息鬥争,因表現(xiàn)突出,擔任了村(cūn)農會主席,同年10月加入中國共産黨。他先後擔任汲縣一區農會副主席、主席,汲淇縣五區救聯會主席。新中國成立後,楊貴同志曆任淇縣二區區委書(shū)記、縣委委員(yuán)兼縣委研究室主任,湯陰縣縣委宣傳部部長,安陽地委研究室副主任。他利用各種機會下鄉蹲點,開展農村(cūn)調查研究,了解農村(cūn)基層情況,反映農民實際困難和問題,及時總結好的經驗做法,爲上級決策提供參考借鑒。1954年4月起,楊貴同志曆任河南省林縣縣委第二書(shū)記、第一書(shū)記兼人武部政委,新鄉地委委員(yuán)兼林縣縣委書(shū)記、人武部政委,安陽地委副書(shū)記兼林縣縣委書(shū)記、人武部政委。在林縣工作期間,林縣遭遇前所未有的大旱,作物下不了種,人畜飲水也極其困難,楊貴同志組織縣委一班人,帶隊赴山西省平順縣調研,查找漳河水源把漳河水引入林縣,徹底改變缺水狀況的大膽設想。這個計劃得到了河南省委的支持,山西省委也同意了林縣人民的請求。1960年2月11日,3.7萬林縣民工開赴建設工地,引漳入林工程正式開工建設。3月,引漳入林工程更名爲紅旗渠。楊貴與幹部群衆同吃、同住、同勞動、并肩作戰。他身先士卒,率領林縣人民劈山開路,遇溝架橋,征服險峰惡塹,填平峽谷溝壑,曆時5年建成了全長70餘公裏的總幹渠。之後,楊貴同志又(yòu)帶領全縣人民陸續修建了3條幹渠和一些配套工程。曆經10年時間,克服了無數艱難險阻,建造了“人造天河”——紅旗渠(幹渠、支渠、鬥渠總長達1500餘公裏),正如周總理當時所說,是(shì)新中國創造的兩大奇迹之一,結束了林州十年九旱、水貴如油的苦難曆史,也創造出“自力更生、艱苦創業、團結協作、無私奉獻”的紅旗渠精神,紅旗渠精神是(shì)對偉大中華民族精神與現(xiàn)代革命精神的繼承發展,已經成爲中華民族共同的精神财富。總書(shū)記曾指出:“紅旗渠精神是(shì)我們黨的性質和宗旨的集中體現(xiàn),曆久彌新,永遠不會過時。”紅旗渠精神是(shì)一部宏篇巨制的教科書(shū);紅旗渠工程是(shì)镌刻在太行山上的一部百科全書(shū)。她所釋放(fàng)出的精神與物質,思想與文化是(shì)中華民族取之不盡,用之不竭的力量源泉。“不忘初心,牢記使命。”如今林州人民将繼續擔當紅旗渠精神的弘揚者、踐行者,在各自工作崗位上争光出彩,以優異成績迎接中華人民共和國70華誕。當地百姓常說:“古有都江堰,今有紅旗渠;古有李冰,今有楊貴。”楊貴書(shū)記雖已離(lí)開,卻在百姓心中留下了一座不朽的豐碑,2019年5月28日(農曆己亥年四月二十四日),是(shì)楊貴老書(shū)記誕辰91周年紀念日,特寫此文,以寄哀思2020-06-10
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吳祖太:爲有犧牲多壯志在林州,吳祖太是(shì)個家喻戶曉的名字,提起這個名字,人們都充滿了無限敬意。因爲吳祖太是(shì)河南原陽縣人,在修築紅旗渠時立下汗馬功勞,但(dàn)卻獻出了年輕的生命,犧牲時年僅27歲。吳祖太1933年出生于原陽縣白廟村(cūn)。幼時家鄉鬧災荒,7歲就被迫随父母到鄭州要飯,靠賣水維持生活。解放(fàng)後,他考入河南省黃河水利學校,畢業後于1958年調到林縣(1994年林縣撤縣設市,改爲林州市)水利局工作。林縣那時正在建設南谷洞水庫,他在工地負責技術工作。當時,他同淇縣(今衛輝市)的姑娘薄慧貞建立了戀愛關系。薄慧貞小吳祖太6歲,是(shì)淇縣高村(cūn)小學的一名教師。父母希望他們早日完婚,但(dàn)是(shì)由于林縣缺乏水利專業技術人員(yuán),吳祖太脫不開身,隻好再三推遲婚期。直到1959年春節吳祖太回到原陽老家,他們才舉行了婚禮。但(dàn)是(shì),他們結婚後僅僅100多個日子,薄慧貞在一次義務勞動中,爲搶救一名橫穿鐵路的學生而英勇犧牲。正在南谷洞工地勞動的吳祖太趕到淇縣,安葬了心愛的妻子,又(yòu)懷着悲痛的心情返回了工地。以後,他投入了引漳入林工程(後改名爲紅旗渠)的測量設計工作。他同其他技術人員(yuán)一起,不畏艱險,翻山越嶺,餓了啃幾口幹馍塊,渴了喝(hē)點兒山澗水,最終完成了定線(xiàn)測量和設計。紅旗渠工程動工後,他在渠線(xiàn)上日夜操勞,處理了許多技術難題。如青年洞一段,原來計劃繞山挖明渠,但(dàn)是(shì),工程量大,施工難度大。經過反複考慮比較,吳祖太改進設計方案,設計爲開鑿隧洞,讓渠道穿山而過。在總幹渠跨越濁河的地方,他同其他工程技術人員(yuán)晝夜思考,走訪群衆,掌握了河道地質基礎和水文資料,最終科學地設計出了“空心壩”,讓渠水從壩心通過,讓河水從壩頂溢流,這樣就解決了河水與渠水交叉的矛盾。 1960年3月,他在山西平順縣王家莊段施工。修建紅旗渠時,渠線(xiàn)需要從王家莊村(cūn)上方打隧洞通過。原來在設計時,這個隧洞是(shì)單孔“口子洞”。但(dàn)是(shì),爲了保證通水後渠道和王家莊村(cūn)的安全,當時在紅旗渠建設總指揮部工程技術指導股擔任副股長的吳祖太頗是(shì)費(fèi)了心血,最後将原來設計的單孔“口子洞”改成了雙孔“鼻子洞”,這樣,就縮小了隧洞跨度和斷面,能夠确保隧洞更加堅固。同時,他在王家莊村(cūn)村(cūn)西距村(cūn)150米處的渠道上設計了洩水閘,遇到緊急情況可以及時将渠水排入漳河。1960年3月28日下午收工時,曾在隧洞内施工的民工們出來後說隧洞内的土壁出現(xiàn)了裂縫。吳祖太聽(tīng)了,很是(shì)放(fàng)心不下,顧不上吃飯,就同林縣姚村(cūn)公社衛生院院長李茂德一同到隧洞内檢查,不幸被塌方奪去(qù)了生命。 吳祖太犧牲的噩耗傳開,人們爲之痛哭,當時的林縣縣委書(shū)記楊貴備感痛心。在工地,工程指揮部爲吳祖太隆重舉行了追悼大會,沉痛悼念這位爲紅旗渠建設作出巨大貢獻的水利工程技術人員(yuán),追認他爲中國共産黨正式黨員(yuán)。追悼大會後,林縣縣委決定派人派車把吳祖太的遺體送回原陽。2020-06-10
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“農民水利土專家”路銀路銀(1910-1982),林縣合澗鎮東郭家園村(cūn)人。1947年加入中國共産黨。他從小跟着父親學石工技術。13歲那年,遇上大旱,河幹井涸,糧食斷絕,父親餓死,一家4口人的生活甚爲艱難,路銀背起錘鑽外出奔波,給人家鍛磨碾維持生活。1957年路銀參加英雄渠建設,學會了水利施工技術,從此長期奮戰在水利建設上。在紅旗渠建設中,路銀擔任合澗公社分指揮部施工員(yuán)。在總幹渠施工中,他鑽研技術,嚴把質量關,受到領導的好評。特别是(shì)接受總幹渠皇後溝大渡槽旋工任務後,沒有睡過囫囵覺,整天爲渡槽的質量操勞。 當時水平儀不夠用,路銀就做了一種叫“水鴨子”的簡易水平儀來代替。所謂“水鴨子”,實際上就是(shì)在一個洗臉盆中盛上半盆水,再在盆裏放(fàng)上一個空碗浮在水面上,空碗上放(fàng)上一根直棍,通過棍子兩端的兩點和要測定的點共三個點連成一條線(xiàn),來測定水平是(shì)否準确。 一天夜裏,他剛躺下,天下起大雨(yǔ),忽然想起渡槽還被泥土堵着孔眼,這麽大的雨(yǔ),一旦洪水下來,剛剛壘起來的渡槽即有被沖垮的危險。于是(shì),不管天黑、雨(yǔ)大、風猛,掂起鐵鍁就往工地跑。正在挖土時,渡槽下的河溝已經聚滿了半人深的水,他堅持在水裏挖土胎,可是(shì)土胎砸得很實很硬,累得汗水雨(yǔ)水順身子往下流。這時,民工們也提着馬燈跑來,人多力量大,很快挖通了渡槽孔,排走洪水,保住了渡槽,他累得吐血,被送進醫院,不等病好又(yòu)返回工地。 在紅旗渠二幹渠工地,他接受修建焦家屯渡槽的施工任務後,拿着圖紙(zhǐ),到工地實地查看,根據當地的地理條件,琢磨着渡槽建在焦家屯水庫壩基上,不大牢固,一旦大壩沉陷,渡槽報廢,就會勞民傷财,于是(shì)提出繞水庫建明渠,在水庫上遊修建小渡槽的設想,既省工省料,還能保證渡槽堅固,紅旗渠總指揮部同意他的意見(jiàn),修改了設計。搭渡槽拱胎時,他采取土辦法,象蓋房子一樣,以渡槽腿爲支柱,三梁起架作拱胎,這個辦法又(yòu)得到領導的支持。他吃、住在工地,親自搭渡槽拱胎,逐一檢驗,自己感到萬無一失,堅固牢靠,才組織民工施工,群衆稱他是(shì)“農民水利土專家”。 這位農民水利技術員(yuán)路銀就是(shì)紅旗渠上的工程師,紅旗渠數百公裏的渠線(xiàn)大部分都是(shì)他用洗臉盆、麻繩、皮尺測定出來的。他沒有什麽驚天動地的故事,但(dàn)在他身上卻閃耀着修渠民工勤勞和智慧的光芒。 1965年、1966年,紅旗渠總幹渠和三條幹渠竣工通水典禮時,他被評爲紅旗渠建設模範和特等模範。2020-06-10
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