紅旗渠精神——天堂裏的一條河
更新時間:2021-01-27 關注:1588
在這樣一條人工開鑿的河流上行走,隻要伸手,似乎就能觸摸到天堂的邊緣。
神聖的天堂在我們的意識裏似乎總是(shì)那麽遙遠,那麽迷離(lí),那麽虛幻。其實,這隻是(shì)我們的錯覺,天堂的真正存在是(shì)與我們的内心同在的一個空間,它很大也很小,我們的内心有多大,天堂就有多高。
這是(shì)行走在紅旗渠上時,這條蜿蜒纏繞在天穹的邊緣的河流提供給我的一個最切實的結論。
在通往太行山的黃土高原上,幾乎一年四季都有一群人像螞蟻一樣在這座綿長崎岖的山梁上爬行蠕動。從淩晨到傍晚,這條凝重的山道上似乎一直就沒有間斷過這種爬行的人群。這是(shì)一個來自地獄邊緣的人群,這是(shì)一個從地獄的邊緣啓程,去(qù)尋找天堂的人群。他們對于天堂的尋找和渴望,就僅僅是(shì)爲了一滴水。有時候,天堂就是(shì)這麽小,小得就隻有一滴水那麽大。但(dàn)這一滴水,卻是(shì)爬行在太行山上的人群賴以生存的最基本的物質元素。所以,這一滴水卻又(yòu)直接決定着這個群體的生死存亡。從這個層面上來看,這個由一滴水構成的天堂卻又(yòu)是(shì)無限博大深幽的一個空間。一個爲一滴水可以從淩晨到夜晚一直在一座綿長陡峻的山梁上攀爬的人群,他們的天堂到底是(shì)近還是(shì)遠呢?面對這樣的疑問,我們所有的人可能都無法給出一個準确的答案,因爲那答案讓我們所有的人都感到揪心而酸楚!
從安陽到林州,似乎很遠又(yòu)似乎很近。遠的是(shì)曆史和時空,近的是(shì)精神和心靈。
遙遠的安陽曆史告訴我們,這裏曾是(shì)一個消亡的古國。殷墟的曆史碎片幫助我們還原了一個遙遠王國的真相(xiàng)之後,安陽就開始散發出一縷縷王者的氣象。那些深埋在安陽土地裏的甲骨碎片,那些長眠在安陽土地裏的殷皇室骨骸,那些密封在安陽土地裏的珍貴器物,都無法不讓我們對那個野蠻而又(yòu)霸氣的古國引發無邊的懷想。林縣雖然在她早期的曆史上與安陽并沒有更緊密的關聯,但(dàn)時光和歲月最終又(yòu)把她們連接在了一起,并纏繞成一個地域的整體。但(dàn)是(shì),新聯姻于安陽的林縣,卻總是(shì)得不到這塊王者之地的庇護,總是(shì)遭受幹旱的困擾,總是(shì)因爲嚴重缺水而活在地獄的邊緣。
殷墟古國可以把那個破碎了的曆史留給這片土地,但(dàn)卻無法用他們祭天敬神的野蠻愚昧爲生活在這片土地上的人們驅除自然災難。
具有王者之氣和蠻荒之氣的殷墟皇室,自然會把他們的尊貴和霸氣也傳承給他們的後裔。地處安陽的林縣人,固然不甘就這樣被自然災害困守在地獄的洞口,他們的血液裏流淌着先祖的不屈和霸氣。
于是(shì),在那個對于中國人來說最吉祥美妙的日子裏,十萬林縣人把他們的這種不屈和霸氣高高地挂在了太行山上,挂在了天堂的門口。
一輪幹幹淨淨的明月照徹着太行山的上空,照徹着四十年前那個元宵之夜的曆史記憶,照徹着十餘萬渴望天堂之水的林縣農民的不朽背影。
每一個新年的第一個圓月之夜,都是(shì)一個萬家團聚的夜晚,一個在屋檐下挂滿燈籠和祝福的夜晚,一個圍着火(huǒ)爐聊着家常享受溫暖的夜晚。可是(shì),就在這一天,河南林縣的十萬子民卻抛家别舍地爬上了巍然挺立的太行山,登上了通往天堂的雲梯,在這個最明亮的月夜爲渴求心裏的那一滴水而進行了一場盛況空前、舉世聞名的元宵大團聚。
無疑,這個夜晚的那一輪圓月,現(xiàn)在已然被收藏在了中國的曆史畫卷裏,一起被收藏的,還有這個元宵夜晚團聚在太行山的十萬林縣子民的巨大背影。
在中國,萬裏長城,都江宴,靈渠,長江三峽,葛洲壩,紅旗渠,都是(shì)世界上最著名的偉大工程,都是(shì)中國頂天立地的文化符号。可是(shì),在這些舉世聞名的浩大工程中,完全由中國普通農民人工開鑿完成的工程,隻有紅旗渠;工程流程耗資最小的,也是(shì)紅旗渠。在中國異常困難的六十年代,這項巨大的工程中若幹本來應該用現(xiàn)代科技才能完成的流程,卻被這十餘萬人用他們與生俱來的堅韌和信仰支撐起來了。那一滴水就高懸在太行山的絕壁天險上,誰能幫他們取下那滴水?他們知(zhī)道,隻有他們自己!開鑿這條“天河”,他們雖然嚴重的缺資金,嚴重的缺技術,嚴重的缺經驗,但(dàn)他們不缺勇氣,不缺力量,不缺血性,不缺信仰。
中國的水利工程,古代最令人震撼的是(shì)都江宴和靈渠,現(xiàn)代最令人驚心的是(shì)葛洲壩、長江三峽和紅旗渠。但(dàn)是(shì),秦始皇修靈渠,卻是(shì)用他不可一世的暴君手段迫使成千上萬的秦軍和民工緊急搶修的一道水上軍事要道,這條河流最早的功能不是(shì)用來灌溉田地的,而是(shì)用來運送軍糧和武器的,它的作用和八達嶺長城如出一撤,都是(shì)戰争的産物。葛洲壩和三峽的修建,得力于中國經濟發展的好時機,得力于中國水利天時地利人和的好時光,它是(shì)中國水利大業的巍巍豐碑。而紅旗渠的開鑿,正處于中國最困難時期,想給予援助也是(shì)心有餘而力不足。可我們苦難的林縣人們卻并沒有任何抱怨,更沒因此而熄滅他們内心裏天堂取水的火(huǒ)焰。
在這個英勇無畏的群體裏,我們必須要記住的一個人就是(shì)楊貴,當時的林縣縣委書(shū)記。是(shì)他,第一個點燃了這道民間修渠的火(huǒ)種,點燃了林縣人民天險取水的壯志豪情,點燃了十萬修渠者征服自然的精神火(huǒ)炬。秦始皇用他的暴力迫使那麽多秦軍和民工修成了靈渠,楊貴卻用他體恤蒼生的無痕大愛激發十萬林縣人自覺自願的踏上了險峻的太行山,踏上了向天堂示威的精神苦旅。
一隻隻山鷹在太行山的崖壁上盤旋,一群群山鷹在太行山的崖壁上矗立。這些山鷹用他們結實堅韌的利喙雕刻出一幅中國的近代壁畫,這些山鷹用他們剛勁柔韌的翅膀描摹出一幅中國的油畫巨卷。
這是(shì)我面對紅旗渠産生的第一個臆想。
我知(zhī)道我這種臆想非常膚淺,我知(zhī)道我這種臆想根本不可能準确地言喻十萬修渠人在那個時代所曆經的苦難和艱辛。因此,我隻能凝視滿渠的清波,追問自己的内心:我們心裏的那一滴水在哪裏?
那一滴水就是(shì)我們精神的源頭。
隻要那一滴水還儲藏在我們的内心,精神的河流就永遠不會幹涸。
四十年後的今天,林縣已然不再是(shì)林縣,而變成了林州市,變成了真正的人間天堂。
在林州行走漫步,我們看到紅旗渠的水就像清新的空氣一樣滋潤着這裏的樹(shù)木和花朵,滋潤着這裏的城市和村(cūn)莊,滋潤着這方地域時尚現(xiàn)代的容顔。但(dàn)林州人始終都銘記着這來自天堂之水的那一 股清澈的源頭,那由十萬修渠勇士精神内部的十萬滴水彙聚而成的紅旗渠水的源頭。
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