紅色精神之井岡山精神
更新時間:2020-06-15 關注:4679
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簡介
井岡山精神,是(shì)以毛澤東爲代表的中國共産黨人把馬克思列甯主義基本原理與中國革命的具體實踐相(xiàng)結合而培育的一種偉大革命精神。這種精神閃耀着馬克思主義的世界觀、方法論和共産主義理想、信念的光輝,是(shì)毛澤東等老一輩無産階級革命家親手培育,在艱苦卓絕的井岡山鬥争中升華而成的。
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産生過程
井岡山精神的産生不是(shì)偶然的,它的形成有着深刻的曆史原因。毛澤東等老一輩革命家的正确領導,是(shì)井岡山精神形成的決定條件。
在創建井岡山革命根據地的偉大鬥争中,井岡山上彙聚了一大批中國革命的傑出領導人。它們之中有偉大的馬克思主義革命家、戰略家、理論家和軍事家,黨和國家、軍隊的主要締造者和領導人毛澤東;有偉大的馬克思主義者和無産階級革命家、軍事家、黨和國家、軍隊的主要領導人朱德;有戰功卓著的開國元勳、元帥彭德懷;有文韬武略的元帥、外交家陳毅;他們之中有建國後榮赝元帥軍銜5人,大将、上将、中将和少将數十人,有不少人還擔任了黨和國家的領導職務;他們之中還有少數以千計爲中國人民的解放(fàng)事業獻出了寶貴生命的革命烈士。正是(shì)這一批以毛澤東爲首的老一輩革命家,洞察國内外風雲,探索中國革命的正确道路,爲井岡山根據地制定了正确的路線(xiàn)、方針和政策,積累了豐富的鬥争經驗,從理論和實踐上提出了"工農武裝割據"的思想,回答了"中國的紅色政權爲什麽能夠存在?"的問題,使根據地獲得長足的發展,引導中國革命在危難中一步步走向勝利。正是(shì)在這個條件下,一種完全适應鬥争形勢需要的精神風貌才能孕育和産生
内在因素
湘贛邊界的人民有着光榮的革命傳統。大革命時期,這裏就建立了共産黨的組織和農民自衛軍,開展了轟轟烈烈的國民革命運動和農民武裝暴動。大革命失敗後,邊界軍民并沒有因爲國民黨反動派的殘酷鎮壓而屈服,他們多次舉行暴動,堅持開展武裝鬥争。朱毛紅軍上山後,井岡山革命根據地生機勃發,盡掃陰霾,進一步增強了井岡山軍民跟共産黨走的堅定信念和信心。盡管當時武裝鬥争非常的激烈和殘酷,卻激發出廣大軍民萬死不辭、一往無前的奮鬥意志。從1927年10月到1929年1月,井岡山軍民在一年的時間裏,連續粉碎了江西敵人的4次"進剿",湘贛兩省敵軍的3次聯合"會剿",經曆了"三月失敗"、"八月失敗"這兩次重大的挫折,大小戰鬥近百次,平均數天一次。在粉碎敵人軍進攻的同時,他們自力更生,艱苦奮鬥,打破了敵人嚴密的經濟封鎖,度過了一道又(yòu)一道的難關,使井岡山的鬥争得以堅持和發展。正是(shì)廣大軍民的這些優秀品質,升華爲一種新型的革命精神。
客觀原因
極其險惡的自然環境,是(shì)井岡山精神形成的客觀原因。自然環境是(shì)人民賴以生存、發展的必要前提,又(yòu)必然會對塑造人們心理、氣質、觀念發生極其重要的作用。正所謂"山川不同,風格迥異","一方水土養一方人"。
井岡山根據地高山和丘陵占全境總面積的85%,紅軍的作戰、行軍、發動群衆、建黨建政、休養生息,無一離(lí)得開山區。連綿不盡的群山和崎岖蜿蜒的小道,率先向紅軍指戰員(yuán)發起了挑戰。經濟落後,生活艱苦,更錘煉着每一個共産黨員(yuán)和紅軍戰士的信仰、膽略、氣概和毅力。可以說每個人上山之始所遇到的第一個問題精神生活之艱苦。然而經過一年多的戰鬥、工作、生活,紅軍戰士們赢得了挑戰的勝利,戰勝了無數艱難險阻,磨練出了堅強的意志。由對大山的畏懼到打仗能爬山,再到熱愛井岡山;由缺油少鹽,南瓜充饑的窘迫到高唱(chàng)"紅米飯、南瓜湯、秋茄子,味好香,餐餐吃得精打光"的豪邁歌謠,便是(shì)他們适應自然、征服自然、自強不息、不屈不撓的精神的最充分體現(xiàn)。
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主要内涵
堅定信念
1927年,蔣介石、汪精衛先後發動"4·12"和"7·15"反革命政變,使轟轟烈烈的第一次大革命遭到失敗。國民黨新軍閥對共産黨人和革命群衆進行血腥鎮壓,成千上萬共産黨人的鮮血淌流成河,白色恐怖籠罩全國。社會如此黑暗,局勢如此嚴酷,我們黨靠什麽來點燃井岡山的星星之火(huǒ)?靠的就是(shì)革命的理想的信念。
湘贛邊界秋收起義失敗後,部隊從五千之衆銳減的千餘人槍,而且彈藥缺乏,沒有給養,許多指戰員(yuán)情緒低落。9月29日,部隊在永新的三灣村(cūn)進行了改編,毛澤東向部隊作了講話(huà):"這次秋收暴動打了幾個敗仗,這算不了什麽,萬事開頭難,要革命嘛,就不要怕困難!賀龍兩把菜刀起家,現(xiàn)在做了軍長,帶了一軍人,我們現(xiàn)在有兩營人,還怕幹不起來嗎(ma)?沒有挫折和失敗就不會有成功!"毛澤東的講話(huà)扭轉了部隊中由于戰鬥失利和艱苦生活而産生的悲觀失望情緒,極大地鼓舞了指戰員(yuán)的鬥志。在毛澤東的帶領下,整編後的部隊以堅定的步伐開始了向井岡山的偉大進軍。[1]
朱德、陳毅率領南昌起義餘部800餘人轉入粵贛湘邊界地區後,不僅受到反動武裝的襲擊,而且受到寒冷、饑餓、疾病的殘酷折磨,一些人由于對革命失去(qù)信心而離(lí)開隊伍自尋出路去(qù)了。在部隊瀕臨瓦解的關鍵時刻,朱德、陳毅召開軍人大會,号召大家要做失敗時的英雄,要經得起失敗的考驗。朱德還以俄國革命走過的曲折道路作例子,告誡大家要看清革命前途。在理想、信念的感召激勵下,這支部隊後來出贛南,進湘南,發動了著名的湘南起義,并艱苦轉戰上了井岡山,與毛澤東率領的部隊勝利會師。
彭德懷、滕代遠率領紅五軍主力在向井岡山轉移途中,前有堵截,後有追兵,有時一天要打幾仗。每次激戰中,彭德懷總是(shì)沖鋒在前。他激勵部隊說:革命不要怕吃苦,不要怕流血,不要怕犧牲,就是(shì)剩下我一人,也要舉着紅旗幹到底。這支部隊戰勝千難萬險,終于到達了井岡山,與毛澤東、朱德的部隊勝利會師。 井岡山的鬥争是(shì)在敵我力量對比非常懸殊,處于白色勢力四面包圍之中進行的。在險惡的環境中,是(shì)什麽力量支撐着根據地軍民同敵人作鬥争?是(shì)共産主義的理想和革命必勝的信念!邊界黨組織注重對軍民們進行共産主義世界觀教育,用通俗的易懂的語言說明"什麽是(shì)共産主義"、"怎樣才能實現(xiàn)共産主義"等道理。從而使根據地軍民堅定了爲工農階級利益而戰的決心,始終不屈不撓,英勇奮鬥。在龍源口戰鬥中,二十八團和三營營長肖勁身負重傷,腸子都掉出來了,他用裹腿布紮好腹部,繼續率部戰鬥,最後壯烈犧牲。班長馬奕福爲了撲滅敵人的機槍火(huǒ)力點,9次負傷,最後用自己的身體堵住了敵人的機槍口,掩護部隊開展反攻。中共蓮花縣委書(shū)記劉仁堪在1929年1月不幸被捕,敵人對他許以高官厚祿,要他交待黨組織情況,但(dàn)他不爲所動。敵人惱羞成怒,對他繼續嚴刑拷打,他堅貞不屈,不爲酷刑所懼。敵人無計可施,便把他遊街示衆。他氣宇軒昂,還向廣大群衆宣傳革命必勝,反動派必亡的真理。敵人殘忍地割下他的舌頭,他便用腳趾蘸着自己的鮮血,在地上寫下了"革命成功萬歲"6個大字,最後壯烈犧牲。這些就是(shì)井岡山軍民對革命事業的一片赤膽忠心和堅定信念。
井岡山鬥争的曆史證明,沒有堅定的共産主義理想和始終不渝的革命信念,就沒有井岡山革命道路的開辟,這正是(shì)井岡山精神内涵的根本所在。[1]
實事求是(shì)
中國革命道路問題是(shì)關系到中國革命成敗的關鍵問題。在中國這樣一個政治經濟發展極不平衡的半殖民半封建的落後大國,革命的道路應該怎麽走?這在馬克思、列甯的著作裏找不到現(xiàn)成的答案。我們黨在"八七"會議(yì)以前,一直是(shì)照搬俄國十月革命的模式,把工作重點放(fàng)在城市,企圖通過中心城市的總暴動,達到奪取全國政權的戰略目的。"八七"會議(yì)後,我黨雖然确定了武裝反抗國民黨反動派和開展土地革命的總方針,但(dàn)仍然把武裝起義的着眼點放(fàng)在城市。湘贛邊界的秋收起義進攻的目标精神中心城市長沙。在起義部隊一再失利并面臨全軍覆滅的危及情況下,毛澤東冷靜地分析了當時的形勢,命令各部隊暫停進攻,到浏陽文家市集會。秋收起義前委召開會議(yì),讨論部隊的去(qù)向問題。經過激烈的争論,會議(yì)通過了毛澤東關于部隊放(fàng)棄攻打城市,去(qù)農村(cūn)開展遊擊戰争的正确意見(jiàn)。第二天,毛澤東毅然率領秋收起義部隊從文家市出發,開始向羅霄山脈中段的廣大農村(cūn)轉移。在當時有許多人包括一些領導都想不通,認爲鑽山溝算什麽革命?山溝裏面出不了馬列,是(shì)右傾逃跑主義等等。不久在兩個月後的中央臨時政治局擴大會議(yì)上,毛澤東被黨内"左"傾領導者撤消了中央臨時政治局候補委員(yuán)、湖南省委委員(yuán)的職務。說他率領部隊舉行秋收起義後不去(qù)攻打長沙,而把隊伍拉上井岡山,是(shì)"在政治上犯了嚴重錯誤"。在曲折和逆境面前。毛澤東不灰心,不氣餒,以革命事業爲重,堅持從中國的國情出發,實事求是(shì)地分析國内外形勢,下決心在井岡山建立了第一個農村(cūn)革命根據地,開展了"工農武裝割據",制定出軍隊建設、黨的建設、政權建設、土地革命等一系列方針政策,在實踐中開始摸索一條以農村(cūn)包圍城市,武裝奪取政權的有中國特色的革命道路。[2] 這條道路代表了1927年大革命失敗後中國革命的發展方向,成功地實現(xiàn)了黨的工作重點由城市到農村(cūn)的轉移。這是(shì)毛澤東等老一輩革命家堅持實事求是(shì),一切從實際出發,勇于開拓進取的成功範例,在國際共産主義運動中也是(shì)一個偉大的創舉。
實事求是(shì),敢闖新路,是(shì)井岡山鬥争最重要的一條經驗,同時也是(shì)井岡山精神的深刻内涵之一。
依靠群衆
群衆路線(xiàn)是(shì)馬克思主義基本原理同中國具體實際相(xiàng)結合的一個獨創性成果。[3] 以毛澤東爲代表的中國共産黨人及其領導下的紅軍,在井岡山之所以能站穩腳跟,之所以受到人民群衆的衷心擁護和愛戴,重要的一點就是(shì)因爲他們始終和人民群衆打成一片,和人民群衆結下了魚水之情。
爲了保證在決策上密切聯系群衆,反映人民群衆的利益,民主的非常注重調查研究。上井岡山之初,他身背鬥笠,腳穿草鞋,走遍了整個羅霄山脈,對井岡山地區的政治、經濟、軍事等情況進行了詳細而周密的社會調查,先後寫出了《永新調查》、《甯岡調查》,使黨組織和工農兵政府制定的方針政策能符合攻打群衆的利益,得到他們的支持和擁護。
毛澤東針對工農兵革命隻重視打仗,忽視開展群衆工作的傾向,在1927年底提出了工農兵革命軍三大任務,即打仗消滅敵人;打土豪酬款子;宣傳群衆,組織群衆,武裝群衆,幫助群衆建立革命政權。後來,工農兵革命軍每到一地,深入群衆,通過訪貧問苦,召開群衆大會等形式,及時了解群衆的意見(jiàn)和要求,幫助群衆解決一些實際問題。邊界農民幾千年來遭受封建地主的壓迫和剝削,大部分土地被地主豪紳控制,攻打的貧苦農民迫切需要土地。1928年3、4月間,毛澤東率領工農兵革命軍在酃縣的中村(cūn)和桂東的沙田,開展了插牌分田。随後,邊界黨和政府奮鬥農民群衆,進行土地分配,解決了農民的最大痛苦。這一運動,得到邊界廣大農民的衷心擁護和全力支持。
爲了維護群衆的利益,掃除舊(jiù)軍隊的不良影響和習氣,上山伊始,毛澤東就爲部隊制定了"三項紀律",後來又(yòu)頒布了"六項注意",這些紀律體現(xiàn)了人民軍隊的本質和它的建軍宗旨,進一步密切了軍隊與人民群衆之間的血肉聯系。
一切爲了群衆,時刻将群衆的冷暖疾苦挂在心上,這也是(shì)當時邊界各級黨和政府幹部作風的具體體現(xiàn)。部隊上山後,發現(xiàn)當地一些貧苦農民生活有困難,便将打土豪所得到的有限的浮财、稻谷等分出一部分,以接濟他們度過困難。1929年2月,紅軍第三次反"會剿"失利後,井岡山人民遭受到前所未有的摧殘。5月初,彭德懷率領五軍重反井岡山時,幫助群衆一起蓋房子,以解決他們的燃眉之急。
毛澤東在總結井岡山鬥争經驗時曾寫到:群衆的擁護和支持是(shì)紅色政權發生和存在的重要原因之一,實行工農武裝割據的一個基本條件就是(shì)要有很好的群衆基礎。深深紮根于人民群衆之中,一刻也不脫離(lí)群衆,這就是(shì)井岡山鬥争給我們的啓示,也是(shì)井岡山精神的内容之一。
自力更生
井岡山鬥争時期,國民黨軍隊不僅對井岡山根據地在軍事上"圍剿",而且在經濟上嚴密封鎖,妄圖把紅軍餓死、困死在井岡山。爲了解決紅軍的給養,安定群衆的生活,鞏固紅色政權,邊界黨組織領導根據地軍民自力更生,艱苦奮鬥,進行了有效的經濟鬥争和經濟建設。
首先是(shì)自力更生發展生産。發展生産,多生産糧食,保證大家有飯吃,這是(shì)頭等大事。土地革命前,由于地主豪紳的殘酷剝削,廣大農民的生産積極性受到壓抑,大量的田地無人耕種。土地革命後,廣大農民群衆激發了生産熱情,加上邊界黨組織和政府的積極引導,農民生産得到較快的發展。1928年,根據地普遍獲得糧食大豐收。爲了儲備充足的糧食,1928年冬,井岡山軍民就是(shì)到甯岡、永新等産糧縣挑糧上山的。爲了保障戰争需要,邊界黨和政府還因陋就簡,創辦了一些軍需工廠,如創辦了修械廠、軍械廠、紅軍被服廠、紅軍印刷廠等。這對補充紅軍的給養,支援戰争也起到了一定的作用。
第二是(shì)艱苦奮鬥克服困難。當年根據地内食鹽奇缺,布匹、藥品幾乎斷絕。爲了解決食鹽缺乏的困難,黨和政府發動軍民用房屋等老牆上的土取下來熬硝鹽,以代替食鹽。紅軍醫院設備簡陋,藥材缺乏,醫護人員(yuán)就自己上山砍竹子,自制了竹鑷子,竹軟膏刀、竹藥筒等,還上山采集中草藥,學習民間驗方,自己動手配制中藥,用來治療傷病員(yuán)。
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